Eine Nachricht von Garcia: „Pipestone“

Die Geschichte und Kultur des Spirit Lake Dakota

Von Louis Garcia © 01.07.23

Die Geschichte und Kultur des Spirit Lake Dakota

Pipestone ist eine Stadt im Südwesten von Minnesota im Pipestone County. In der Nähe dieser Stadt befindet sich das Pipestone National Monument, das der Gerichtsbarkeit des United States National Park Service unterliegt. Der Standort erstreckt sich über 301 Acres und umfasst 56 aktive Abbaustandorte. Einheimische können sich für eine tägliche, wöchentliche oder monatliche Steinbruchgenehmigung anmelden. Amerikanische Indianer, die einem staatlich anerkannten Stamm angehören, können eine Jahresgenehmigung beantragen. Für eine Genehmigung gibt es eine Warteliste von zehn Jahren. Bei der Extraktion sind keine Elektrowerkzeuge erlaubt. Die Person mit einer Genehmigung setzt im Allgemeinen Brecheisen, Vorschlaghämmer, Eisenmeißel, Stemmeisen und Keile ein, um die harte, etwa vier bis zehn Fuß dicke Schicht aus Sioux-Quarzit zu durchbrechen, die den Pipestone bedeckt.

Vor anderthalb Millionen Jahren bedeckte ein Fluss den Südwesten Minnesotas und lagerte Sand mit Quarzsand ab. Durch Hitze und Druck auf Quarzit und Ton entstand ein weicher Pipestone, der zwischen einem auf Sioux-Quarzsite geschichteten Gestein liegt. Geologisch gesehen ist Pipestone ein Tonstein (Ergillit), wissenschaftlicher Name: Catlinite, benannt nach einem berühmten Künstler, Autor und Entdecker namens George Catlin, der die Stätte „entdeckte“.

Die rote Farbe von Pipestone entsteht durch die Oxidation von Spuren von Eisen (Hämatit). Dieser Minnesota Pipestone ist der bekannteste der anderen Orte wie Barton County, Wisconsin, Tremper Mound, Ohio, Yavapai County, Arizona, Minnehaha County, Garretson, South Dakota, Nordwest-Kansas und Jefferson Lake, Lincoln County, Montana. An verschiedenen Orten auf dem nordamerikanischen Kontinent gibt es auch einen schwarzen Pipestone (Steatit) und einen Blue Pipestone. Es gibt Black Pipe im Rosebud Reservat in South Dakota und Pipestone Creek im Pipestone First Nation in Manitoba, Kanada. Der Red Pipestone ist offiziell mit 23 Stammesnationen verbunden. Der Steinbruch wurde erstmals von der Regierung der Vereinigten Staaten mit dem Louisiana Purchase vom 30. April 1803 beansprucht. Die Minnesota Dakota verkauften den größten Teil ihres Landes mit dem Traverse des Sioux-Vertrags von 1851. Die Yanktons behielten sich das Recht auf das Steinbruchland vor, wurden jedoch gezwungen es zu verkaufen, um den Ansturm angloamerikanischer Siedler zu besänftigen. Ihr Häuptling Strike-the-Ree (Padani Apapi) weigerte sich, den Vertrag zu unterzeichnen. Der Vertrag wurde 1858 mit dem Sioux-Stamm der Yankton (Ihanktonwan) ohne die Unterschrift des Häuptlings geschlossen. Der Pipestone-Steinbruch wurde 1937 offiziell gegründet, um den roten Steinbruch zu erhalten. Ein Besucherzentrum wurde 1958 errichtet. Pfeifen und andere Catlinite-Artikel werden der breiten Öffentlichkeit zum Verkauf angeboten. Sie werden von lokalen Künstlern aus Dakota hergestellt, die vor Ort arbeiten, um den Prozess zu demonstrieren, bei dem zur Herstellung der Pfeifen Holzbearbeitungshandwerkzeuge zum Einsatz kommen. Pipestone Creek fließt durch das Grundstück und bildet die Winnewissa Falls.

Literaturverzeichnis

. Corbett, William P. Der Red Pipestone Quarry: Die Yanktons verteidigen eine heilige Tradition, 1858-1929. Geschichte von South Dakota, South Dakota Historical Society, Pierre: 1978.

Densmore, Frances Teton Sioux Musik. Smithsonian Institute, Bureau of American Ethnology Bulletin 61 Washington DC. Regierungsdruckerei 1918.

Drapeau, Gabrielle The Sacred Quarries of Pipestone National Monument, kein Datum

Durand, Paul C. Wo sich die Wasser sammeln und Flüsse treffen: Ein Atlas der östlichen Sioux. Privatveröffentlicht. 1994.

Kappler, Charles, Herausgeber Indian Treaties Volume One: Ein Gesetz zur Verfügung über die landwirtschaftlichen Flächen, die innerhalb der Grenzen des Pipestone-Indianerreservats in Minnesota liegen. 2. März 1889, Seite 343.

Indische Verträge Band Zwei: Vertrag mit den Yankton Sioux, 1858, Seiten 776 bis 780.